Slang

De slang is vaak een symbool van angst of het kwaad.
Maar deze slang is onschadelijk dus waarom zou je die de kop afhakken?
Symbolisch is het zoiets als het kwaad uitroeien.
Maar een melkslang kan ook naar melk wijzen en dan kom je op een moederlijke betekenis.
Tegelijk is een slang vaak een fallisch symbool en dus duaal.
De slang is een beeld van een cyclus hij verslindt zichzelf en brengt zichzelf voort.
Verder is hij goed in van gedaante verwisselen of de oude huid afwerpen.
De gespleten tong is een beeld van met twee tongen spreken.
Alle gedeelde ledematen werden gedoemd omdat ze naar tweespalt wijzen.
Maar archetypen kunnen niet anders dan tweeslachtig of dualistisch zijn.
De kop afhakken zal het wezen van de slang dan ook niet doden.
Omdat het dier zich bedreigt voelt valt het aan, niet omdat het agressief is.
Maar desondanks blijft het wel een jager.

Iemand een schop geven kan ook letterlijk worden vertaald.
Je man kwam pas in actie toen je hem een schop verkocht.
Hij zag niet wat jij zag, het kwaad of gevaar in huis.

De melkslang schijnt immuun te zijn voor vele andere slangegiften en valt dan ook giftige soorten aan.
Door de slang te doden doodt je dus een beschermer.

Slangen zijn bewoners van het onbewuste en vertegenwoordigen dus primitief lijkende eigenschappen.
Maar de voorzichtige, arglistige slang die zich een jasje heeft aangemeten als imitatie gevaarlijk weet zich dus goed te weren.
Hij heeft de bijnaam Koningsslang gekregen. Ik denk dus dat je met het doden van de slang een ernstige fout maakte.
De nous serpens is een beeld van de wijze slang.



1 keer bewerkt. De laatste keer was 6 jaar geleden door Sheherazade.

Anticiperende angsten zijn de ergste.
Als je een andere houding zou aannemen in je droom zal de slang ook anders reageren.
Door de slang te doden dood je ook iets in jezelf en dat zou weleens precies je redder kunnen zijn.
De melkslang lijkt op de zeer giftige koraalslang maar, en dat is de ironie van het onbewuste, hij lijkt gevaarlijk maar is het dus niet.
Het doet mij denken aan Mozes en de mythische plagen waarbij hij zijn staf op de grond wierp, die daarmee veranderde in een reuzenslang en alle slangen van de magiërs of priesters op at.

Je huisdieren staan waarschijnlijk voor je gevoelens.
Je kinderen zijn eigen en vormen het gezin.
Dus je voelt je nest bedreigd. Maar slangen broeden daar waar de angst regeert.
Het lijkt wat op overal leeuwen en beren zien.

Een andere kijk zou zijn dat het geen gifslang is die je verlamt.
Het is de angst in jou die verlammend werkt.

Afweer werkt vaak als volgt, je verschanst je achter een muur of in een bunker maar je enige gezelschap is dan nog de angst.

Angst voor de vrijheid?

Kende eens een vrouw die al jaren niet meer buiten was geweest.
Daarmee miste zij natuurlijk heel wat indrukken, mooie momenten, maar vooral vrijheid.
Op de vraag waarom, zei ze "waarom zou ik?"
Natuurlijk vermoedde ik een neurotische angst.
"Zou je wel buiten kunnen als je wilt?", vroeg ik.
"Ja hoor, geen probleem".
Maar op de uitnodiging een eindje te gaan wandelen of zelfs maar de buitendeur te openen weigerde ze.
"Waarom zou ik, zit hier best". Ook het opperen van een angst weerde ze af met "neen hoor, ik voel mij prima".
Hopeloos natuurlijk, want niet in willen zien dat er wel degelijk een enorme angst bestond die haar een lichaamspantser opleverde dat zij meende met een massage te kunnen verhelpen.
Dat ze met die starre houding haar man tot wanhoop dreef ontging haar want de neurose leverde haar op een of andere manier voordeel op.
Ik besteed daar geen energie aan. Ze zou eigenlijk tot strikte eenzaamheid moeten worden gedwongen zonder enige afleiding.
Zoiets deed Jung met hopeloze patiënten die hij strikte bedrust voorschreef. Hij wist heel goed dat het innerlijk in protest zou komen tegen die stagnatie en dat is erger en hardnekkiger dan welke onwil ook.
De man was even debet aan de situatie want hij was een codependent. (gelegenheidsgever).
Door de zaakjes voor haar op te lossen en boodschappen te doen enzovoort stelde hij haar namelijk in staat thuis te blijven zitten.
Beter zou zijn om de zaken volledig in het 100 te laten lopen. Honger drijft iemand immers naar buiten of hij/zij wil of niet.
Het zou ook goed zijn als die man gewoon zijn gang zou gaan en desnoods enkele dagen op vakantie gaan, zonder haar etensvoorraad aan te vullen uiteraard. De beklemming die zij hem oplegde was ernstig. Ooit hadden ze een zaak en het is niet onmogelijk dat zij op die verdoken manier wraak nam op jaren zwoegen. Maar de waarheid (of de vloek) mag nooit geuit worden. Dat is net zoiets als een taboe in een sprookje.
Ik denk ineens aan Hans en Grietje en het pannenkoekenhuisje waaruit ze niet meer konden ontsnappen omdat ze werden vetgemest.

Schets maar een voorbeeld van wat angst kan doen.
De angst voor de angst is erger dan de mogelijke gevaren die men vreest.



2 keer bewerkt. De laatste keer was 6 jaar geleden door Sheherazade.